El Escritor del Blog, Aldo Malpartida en la ciudad de Huaquillas - Ecuador
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida subiendo al Mirador de Huaquillas
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida en la torre mirador en la plaza principal de la ciudad de Huaquillas - Ecuador
Llego a la ciudad de Huaquillas en el lado ecuatoriano con mis dos camaradas, decidimos quedarnos un día en esta ciudad para el día siguiente viajar a la ciudad de Cuenca de Ecuador, luego de dejar nuestros respectivos equipajes en un hotel que creo que se llamaba "Hotel Guayaquil", donde nos atendió una viejecilla que contaba sus billetes en la administración del hotel, fuimos a conocer la ciudad, nos registramos en migraciones de Ecuador, de ahí a la plaza principal donde conversamos de muchos temas con mis camaradas, luego subimos a la torre mirador donde se puede apreciar la ciudad, hace mucho calor, Huaquillas es mucho más grande que Aguas Verdes, al día siguiente compramos los pasajes para la ciudad de Cuenca, la ciudad que llaman la "Atenas de Ecuador".
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida dirigiéndose al país de Ecuador
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida, en el puente internacional que conecta Aguas verdes (Perú), con Huaquillas (Ecuador)
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida, Caminando en la frontera, rumbo a Ecuador
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida en el poblado fronterizo Ecuatoriano, la ciudad de Huaquillas
Sigamos con las crónicas de viaje. Salimos de Tumbes hacia el último poblado peruano del norte que limita con el país de Ecuador, este poblado se llama Aguas Verdes, en el camino se aprecia los llanos verdes tropicales, el calor es muy fuerte, siento el cuerpo lleno de sudor, pero con mucha emoción por el clima norteño que a pesar del calor es muy agradable, se sigue viendo a los curiosos arboles ceibos, luego de registrarme en migraciones del lado peruano llego a Aguas Verdes, el viaje de Tumbes a Aguas Verdes lo hice en 2 horas aproximadamente en auto-taxi.
Aguas Verdes es un distrito de la provincia de Zarumilla, el comercio es su actividad principal, es un ir y venir de un bando al otro bando fronterizo que lo conecta el puente internacional.. El calor es muy fuerte en este lugar durante el año el promedio de temperatura es de 30º C y en el verano llega incluso a 40º C.
los comerciantes ofrecen mercaderías de relojes, zapatos, ropas, comida, radios, etc, etc. se protegen del sol con sombrillas de colores, y abundan los cambistas de dolares, puesto que en el país hermano de Ecuador utilizan los dolares americanos como moneda nacional.
luego de cambiar mis soles peruanos a dolares y de beber un jugo indescifrable bien helado, paso el puente internacional y llego a Huaquillas, la primera ciudad de Ecuador que pisa mis zapatos. ¡Saludos de los Vientos de Cumbre!
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida por una de las calles de la ciudad de Tumbes- Perú
El Escritor del Blog Aldo Malpartida, junto con un compañero de viaje, en la Iglesia Matríz de Tumbes - Perú
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida con un monumento cercano a la Plaza de Armas de Tumbes - Perú
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida, en el centro de la Plaza de Armas de Tumbes - Perú
El Escritor del Blog, Aldo Malpartida, en la Concha acústica de la Plaza de Armas: "Encuentro de 2 Mundos", en el centro está el rostro de Chilimasa Cacique de la región Tumbes - Perú
El Arbol Llamdo Ceibo, Propia de La Región Tumbes y Ecuador
De Piura salí a las 11 y 30 am., el viaje hacia Tumbes
demora un promedio de 5 horas, toda la ruta está cercana al mar por lo que se
puede apreciar el paisaje marítimo por la ventana del bus, pasamos por los balnearios
de Máncora y Punta Sal, Las playas a partir
de Piura son distintas a las del sur de este departamento, por la corriente de
Humboldt, que es una corriente que desplaza aguas frías de sur a Norte y esto
hace que el agua del mar hasta el sur de Piura sean frías y trae como
consecuencia un paisaje mas nublado, pero a partir de Piura el agua de mar es
más cálido por las aguas más calientes de las zonas tropicales que vienen de
norte a sur, y esto hace que en Piura hace mucho calor, ni que decir de Tumbes
el calor es mucho más fuerte, durante el viaje se puede apreciar los
denominados bosques secos, con sus clásicos árboles de Algarrobo y ese curioso árbol
llamado el ceibo, cuyo tronco es de color verde claro y de forma abultada, pues
este curioso árbol guarda agua en su tronco para las épocas de sequía, sólo
existen por estas tierras, miles de pensamientos brotan de mi mente durante
esta travesía, por fin llegamos a Tumbes , tierra de los Manglares, este departamento del Perú es
totalmente caluroso, su vegetación es tropical, se nota un gran cambio de
paisaje de lo que es Lima, en Tumbes se siente el Trópico, el verdadero Trópico,
observo a las personas pasar con pantalones cortos y polos, las chicas con
prendas ajustadas y pequeñas, su cuerpo bronceado por el sol y toda la
sensualidad de los Trópicos calurosos, en el centro mismo de Tumbes está el Bulevar
llamada la Zona,
que es algo parecido al Jirón de la
Unión de Lima, muchas personas van y vienen porLa Zona, también se observa
muchos homosexuales caminando por la
Zona, el Bulevar desemboca en la Plaza de Armas, donde existe
una Concha acústica llamada el “Encuentro de 2 Mundos”, que representa al
choque de los españoles con los nativos de Tumbes y toda su riqueza de la región,
al centro se encuentra el rostro del cacique CHILIMASA, curaca de la región,
que resistió a las huestes españolas, la Plaza de Armas de Tumbes es grande también se
encuentra su Iglesia principal llamada “San Nicolás de Tolentino”, que data del
siglo XVII.
Después de quedarnos un día en Tumbes y de beber un refresco
a base de cebada helada, que vendían por ahí, y que me ocasionó una fuerte
diarrea, me dirigía con mis amigos hacia
la frontera Perú – Ecuador, pero eso lo contaré en la siguiente crónica
El Escritor de este Blog: Aldo Malpartida con los amigos Artistas Plásticos concibiendo el proyecto de Viaje, en Lima - Perú
El Escritor de este Blog: Aldo Malpartida con los amigos de viaje caminando por las calles de Lima - Perú
Escribiré una crónica de viaje
que realicé a la República
de Ecuador.
Con mis amigos artistas plásticos concebimos
hacer un proyecto de viaje al Ecuador, y solventarlos nuestros gastos económicos
con solo la actividad artística del retrato al aire libre, todo nuestros gastos
de comida, hospedaje, pasajes y otros gastos lo solventaríamos haciendo Arte
en ese país, como saben mis lectores,
soy del Perú, mi actividad principal es del diseño gráfico y la labor de artes plásticas.
Este proyecto era una osadía, por que no es fácil
viajar al extranjero y pagar nuestros gastos con el Arte, cualquier persona no
lo hace, es muy difícil, conociendo que el mundo actual, la mentalidad de la
mayoría de la gente es de un consumismo comercial, utilitario y superficial, lo artístico no lo es, ganaríamos mucha
experiencia, conocer gente nueva, conocer nuevos lugares y vivir la vida del
autentico “artista viajero”, esos seres que son muy diferentes a lo “normal”,
puesto que su rutina diaria es muy diferente a lo convencional, algo parecido
al “juglar
o trovador” de la Edad Media que viajaba de
poblado en poblado cantando sus coplas, haciendo Arte.
Contaré y registraré esta
aventura en éstas crónicas de viaje.
Sábado 27 de octubre del 2012, 6 y 30 de la tarde fue la salida de Lima a
Piura (en Perú), día difícil porque justo ese día hubo un desalojo brutal en “La Parada” - Mercado Mayorista
del distrito de la Victoria
de Lima.
La televisión difundía las imágenes brutales
del desalojo, pero lo que más me indignó es la imagen de un caballo con la pata
totalmente rota que pertenecía a la policía montada, durante el viaje en el
Bus, pensaba de ese desalojo brutal, en el caballo, en los cientos de
estibadores, esos hombres que con una carretilla cargan mucho peso de mercadería,
esos hombres recios que desahogan sus penurias
con alcohol de procedencia riesgosa que se quedarían sin trabajo, victimas del
progreso y de la máquina que reemplaza al hombre, puesto que serian
reemplazados con máquinas transportadores de carga en el Nuevo Mercado Mayorista
de Santa Anita, tal parece que nadie reparan en ellos, son seres invisibles para
la sociedad limeña, sentí un fastidio
por todos esos problemas, después mis pensamientos se iban a canciones,
canciones y tantas canciones que escuché , luego mi mente se iba en recuerdos
de tantos viajes que hice, y otros pensamientos que ya no recuerdo, sentí la
misma sensación de libertad que cuando de niño me escapaba del colegio a la
hora de recreo, y me iba a caminar por las calles con esa sensación de
libertad, puesto que todos los niños en esa hora estaban en el patio del
colegio jugando a la pelota y yo andando por las calles silenciosas, inventando
rumbos, tentando al azar, viendo el sol como caía en la tarde, calculando la
hora del final del recreo regresaba al colegio para seguir con las clases.
Luego de 14 horas de viaje llegué
a Piura, solo estuve una hora hasta tomar otro Bus para Tumbes, que son 5 horas
de viaje más, eso lo contaré en la siguiente crónica.
Como atmósfera de este artículo,
inserté 2 canciones, la primera es del gran cantautor catalán Joan
Manuel Serrat y su tema “Vagabundear” que tiene que ver con
los viajes y el segundo es del gran músico
español Manolo García ex-"Ultimo de la Fila", legendario grupo español y su tema “Pájaros de Barro”
¡Saludos de los Vientos de Cumbre!
Joan Manuel Serrat, con su tema "Vagabundear", Vídeo bajado de You Tube, cortesía del amigo alfredo arrieta
Manolo García con su tema: "Pajaros de Barro", Vídeo bajado de You Tube, cortesía del amigo Manuel Martínez
Regresamos con el Blog “Vientos
de Cumbre”, después de un viaje de 1 mes y 17 días que realicé a la república del Ecuador, próximamente estaré escribiendo sobre este viaje, Ahora
reflexionaremos sobre el fin del calendario Maya, el 21 de Diciembre del 2012,
estamos acabando el día del fin del calendario Maya, que tanto se especuló en
el mundo entero como el fin del mundo, pero esto fue más que una apreciación subjetiva,
una interpretación, Los Mayas jamás
dijeron que el final de su calendario significaba necesariamente el fin del
mundo, más bien significaba el final de un ciclo, y empezaba nuevamente otro
ciclo desde cero, el 21 de Diciembre del 2012, justo coincide con el solsticio
de verano en el hemisferio sur y el del invierno en el hemisferio norte, más
bien el fin del calendario Maya está mas afín con la idea de un cambio de
mentalidad, algunos dicen que se termina un ciclo de oscuridad y de
materialismo nombrada como la "edad de
hierro" y empieza un nuevo ciclo de mayor amplitud de mente y espiritualidad, a continuación
transcribo un artículo de Omar Duarte de la página web: IBTIMES:COM, que nos dará
más luces sobre el calendario Maya:
“Este 21 de diciembre de 2012 se registra el Fin del 13er Baktún de los Mayas, fecha señalada por diversas teorías como el Fin del Mundo predicho por una de las culturas prehispánicas más desarrolladas en temas de ciencia y astronomía, que ofrece en su Calendario explicaciones matemáticas muy distintas a las que registra nuestra medición de tiempo, por lo que es considerado por expertos como el Calendario más preciso y señalado como claro modelo que detalla el movimiento de los astros y su influencia en la vida del ser humano.
Los Mayas fueron una cultura que desarrolló el concepto de que "No hay nada que no esté influenciado por los astros". Con un alto nivel de conocimiento matemático y astrónomo, avanzando en ciertos cálculos matemáticos que permitió calcular la órbita de Venus miles de años antes de Cristo, diseñó una forma más precisa de medir el tiempo, siendo uno de estos el Sistema de Cuenta Larga en el que cada año tiene 18 meses con 20 días. El sistema contempla también otras unidades como el Katún, equivalente a 20 años de nuestro calendario, y el Batkún, que equivale a 394 años.
La importancia de llegar al 13er Baktún, es que, a diferencia de nuestro calendario, no continua el 14º Baktún, por lo que la cuenta regresa a CERO; sin embargo, a diferencia de todas las historias de desastre apocalíptico, el término del 13er Baktún da inicio a una nuevo tiempo y no el fin del mundo.Estudiosos del tema señalan que esto se debe a que así funciona su sistema de calendarización, y, aunque representa el fin de un ciclo, no tiene significado catastrófico, por lo que hoy 21 de diciembre de 2012 la humanidad continúa caminando.
La riqueza que aporta esta cultura milenaria, sobresaliente sobre todas las civilizaciones prehispánicas de América y considerada superior en muchos temas a nivel mundial, el gigante de internet dedica su doodle al fin del 13er Baktún, formando la palabra Google con la fecha actual calendarizada según los Mayas, ofreciendo explicación detallada de la ciencia Maya en el logo del buscador”.Tomado de la Web: IBTIMES.COM, By Omar Duarte
Inserte un pequeño documental sobre los Mayas para tener mayor noción de esta misteriosa cultura.
¡Saludos de los “Vientos de Cumbre”!
Documental de los Mayas, Vídeo bajado de You Tube, cortesía del amigo dgnstudios
El "Manaslu" a la amanecer, montaña donde ocurrió la avalancha, considerado como uno de los "ochomiles"
Montañistas en sus campamentos
El día domingo pasado (23 de setiembre del 2012), ocurrió una avalancha en el Nepal. Un enorme trozo de hielo se desprendió de un glaciar de las montañas del Himalaya, matando a 13 montañistas (entre ellos la mayoría son franceses, hay un español, un alemán, un italiano y un nepalí), entre los desaparecidos están: 6 franceses, un italiano y un canadiense.
3 franceses, 2 alemanes, 3 italianos y un nepalí fueron rescatados, hasta este momento hay montañistas desaparecidos y equipos de rescates van en busca de los desaparecidos entre los rescatistas están los "Sherpas Nepalís", losSherpas son una etnia del Nepal, pero también así lo llaman los montañistas a los guías de montañas y "porteadores" (son los que llevan la carga del equipo de montaña, víveres, etc.) ,son lugareños de las montañas del Nepal , la avalancha ocurrió en la montaña llamada Manaslu a 7.000 metros de altura, destruyó unas 25 tiendas de campaña de los campamentos bases 1 y 2 de alpinistas, los sobrevivientes cuentan que fueron arrastrados cientos de metros por la ladera de la montaña.
la montaña Manaslu es la octava cumbre más alta del mundo, considerada como uno de los "ochomiles", término que se les dice a las montañas por encima de los 8,000 metros de altura sobre el nivel del mar, el Manaslu mide 8,156 metros de altura y es considerada como una de las más temidas por el riesgo de avalanchas, ya en 1972 acabó con la vida de 15 personas, estadísticamente es uno de los más peligrosos con un 25%, el Manaslu se caracteriza por su mal tiempo, el riesgo es mayor que en otras montañas, las estadísticas de las personas que allí mueren son muchas más altas que el Everest (la montaña más alta del Mundo), en donde aproximadamente de 8 alpinistas que llegaron a la cumbre, uno murió, en el Manaslu la estadística es de 3 a uno. El nombre "Manaslu" proviene de la palabra "Manas", que en idioma sánscrito, significa "mente" (la montaña de la mente).
en círculos de montañismo una avalancha es considerado como un riesgo "neutral", un riesgo que no se puede controlar y un factor que todos los montañistas deben aceptar y correr ese riesgo, montañistas expertos dicen que las avalanchas "depende de la caída de nieve y de lo caliente que esté el suelo".
El Nepal con su capital Katmandu cuenta con 8 de los 14 picos más altos del mundo y es un lugar de montañas y de mística, donde predomina las religiones budista y el hinduismo, lugar del Dalai Lama.
el montañismo es más que un deporte, es sumamente riesgoso, son numerosos los montañistas que mueren tratando de alcanzar una cumbre, son innumerables las historias sobre las conquistas, desventuras y fracasos de los montañistas al tratar de "atacar" una cumbre, donde la aventura está más presente que nunca, tiene mucha mística, conquistar una cumbre es tocar la esencia de la atmósfera y sentir el techo del planeta, quien llega a una cumbre siente los "Vientos de Cumbre" y ya no vuelve a ser el mismo de antes, después de llegar a una cumbre, llegas purificado de todo lo mundano y superficial de nuestras vidas
como ilustración al articulo inserte 2 vídeos, uno de la noticia y el otro es la música del místico Nepal
Vídeo de la noticia de la avalancha acontecida en el Nepal, Vídeo bajado de You Tube, cortesía del amigo, lokestapasando
Música del sagrado templo Tibetano, Vídeo bajado de You Tube, cortesía del amigo Righter99
Otra vez una noticia de contaminación ambiental, el río Huallaga a sido contaminada con relave minero de la minera Atacocha que se encuentra en el departamento de Pasco en el Perú, ocurrida el miércoles 29 deAgosto del 2012, por lo menos unos 7 Kilómetros del rió Huallaga han sido afectadas , los pobladores de Chicrín y Cajamarquilla del Distrito pasqueño de Yanacocha denunciaron este hecho.
La minera Atacocha se encuentra a 4,000 metros sobre el nivel del mar, en Chicrín - Cerro de Pasco, cuenta con 157 concesiones mineras sobre un total de 2,274 hectáreas y produce concentrados de zinc, plomo y cobre con contenidos de oro y plata, informó el diario el Comercio.
Las primeros indicios indican que se habría producido por las descargas de agua sin tratamiento provenientes de la planta de procesos de Atacocha. La minera dice que se produjo por fallas en los tapones que se usan para limpiar las pozas de la planta concentradora.
Dijimos que estamos atentos en este Blog ante los desastres ecológicos, la minería siempre será criticada mientras suceda estos hechos, que indican que existe una ligereza por parte de las minas con los cuidados que deben tener para que no se produzcan estos desastres ambientales. No es sin fundamento las criticas que se les hace a las mineras. Recordemos que desde la época de la colonia, en el Perú se han extraídos minerales de una manera codiciosa y con poco beneficio de las comunidades que viven cerca de los sitios mineros. Con 0 conciencia de preservación del medio ambiente. Tal parece que muchos peruanos tienen una mentalidad colonizada y hasta ahora no se sacude de un "pensamiento del colonizado" creyendo que con sólo la extracción de recursos minerales se puede salir de la pobreza y crecer económicamente en el Perú. Más de 500 años de extracción de minerales y hasta ahora seguimos sub-desarrollados.
Sabiendo que estos recursos son "no renovables", osea que se acaban. En un mundo que ya está escaseando el agua, y el derretimiento de los glaciares ya es un hecho por el calentamiento global. Nosotros no valoramos el agua de los ríos, que se contaminan, como este gran rió que atraviesa la selva peruana como es el río Huallaga.
Esperamos que valoremos más el agua de nuestros ríos y la naturaleza toda, siendo vigilantes con su preservación.
Como atmósfera a este artículo inserté un vídeo que te hace pensar, del gran Manuelcha Prado (el "Saqra de la guitarra"), que habla precisamente de esa forma de pensar de muchos peruanos, una forma de pensar del colonizado, dedicado a los que creen que solo la minería y la "sociedad de consumo" desarrollará al Perú sin importarles el medio ambiente, la canción se llama: "Sindrome Colonial"
Saludos de "Vientos de Cumbre"
Cantautor peruano Manuelcha Prado (el "Saqra de la guitarra") y su banda Kavilando con su tema: "Sindrome Colonial", Vídeo bajado de You Tube, cortesía del amigo 5847468hg
Derrame de concentrados de metales del ducto de Antamina, Fotografía tomada de la Web: www.LaRepublica.pe
Niña de la comunidad de Santa Rosa - Ancash, intoxicada por el derrame de concentrado de mineral de Antamina, Fotografía tomada de la Web:www. LaRepublica.pe
Regresamos a escribir el Blog, después de una pausa de casi un mes, estuve de viaje, no pude escribir, pero ya estamos aquí nuevamente. Es una pena, quisiera escribir sobre viajes y sitios interesantes, exploradores aventureros, etc, pero otra vez tengo que tocar el tema de la contaminación ambiental, en el articulo anterior escribí sobre el problema del proyecto minero de Conga y la detención abusiva del líder ambiental, el padre Arana en Cajamarca, las ultimas noticias dicen que está en un proceso de pare el proyecto Conga y el padre Arana felizmente fue liberado al día siguiente de su detención. Pero surgió otra noticia aun reciente, otra vez una contaminación ambiental por una minera, se trata de la minera Antamina que realiza extracción de minerales en el departamento de Ancash - Perú, resulta que 3 toneladas de concentrados del mineroducto fueron derramadas el 25 de Julio del 2012, en la Comunidad de Santa Rosa, del distrito de Cajacay (Provincia de Bolognesi, región Ancash), contiene varios metales, pero la minera dijo que solo era cobre, El presidente de la comunidad campesina de Cajacay en la comunidad de Santa Rosa, Hilario Mora León sostuvo el miércoles 25 de julio del 2012 se produjo una fuga de fluidos del ducto que transporta minerales desde Antamina hasta Huarmey, producto de este derrame son más de 100 los pobladores de la comunidad campesina que fueron contaminadas, presentando un cuadro de nauseas, sangrado nasal y dolores de cabeza, actualmente están siendo atendidas en la clínica San Pablo, según especialistas el derrame contiene azufre, cobre, sulfuro de hierro y zinc, cuya exposición aguda puede generar daños hepáticos y renales a las personas expuestas.
la noticia de este derrame de concentrado de mineral fue difundida discretamente por los medios de comunicación formales, pero para eso existe el internet, mediante Blogs como este están alertas contra la contaminación ambiental de nuestro planeta y difundimos los acontecimientos ocurridos. Hasta ahora no son claros, el gobierno no difunde el resultado de los análisis de sangre de las personas afectadas, pero según la pagina web del diario la República de Perú (www.LaRepublica.pe), dice que al menos 6 niños de Santa Rosa presentan metales en su sangre por encima de los limites establecidos, esperamos que el 5 de Setiembre del 2012, el Ministerio del Ambiente publique los resultados de los análisis de la calidad del aire. Y que este susodicho Ministerio, realmente abogue por la calidad del aire y el agua para beneficio de la salud de la población peruana y no sea un fantasma que no actué para nada en defensa de la ecología de Perú. Estaremos atento, e invito a todos los ecologistas a estar pendientes de todas las consecuencias de este nuevo desastre ambiental.
Hasta cuando seguiremos recibiendo estas noticias de desastres ambientales productos de las mineras que supuestamente nos traen el desarrollo económico y lo peor que no son claras las noticias de los medios de comunicación oficiales.
Muchos de los ciudadanos de Lima están dormidos, interesados por chismoserias de farándula que difunde la televisión abierta peruana como si fuera de importancia nacional, indolentes ante la contaminación ambiental, que mal estamos hermanos, ¡Despierten!
Saludos
Rotura del minero ducto de Antamina, Video bajado de You Tube, cortesía del amigo niltonhuaraz
El activista Ambiental, el ex - sacerdote Marco Arana, en los momentos en que es detenido
El activista ambiental mostrando su cartelito ecológico: "Vida si, Oro no"
Hoy 4 de Julio del 2012 fue detenido el líder ambiental el ex-sacerdote Marco Arana, en el departamento de Cajamarca de Perú, hace meses que hay un conflicto socio-ambiental por el proyecto minero "Conga", la mayoría de la población cajamarquina no desean que se lleve acabo este proyecto minero, pero el gobierno de Ollanta Humala quiere imponer de todos modos a "rajatabla", este proyecto, a pesar de sus discursos cuando era candidato a la Presidencia del Perú, que se expresaba a favor del agua y en contra de las mineras, dando un giro total ahora que está en el poder del gobierno, por lo que la población cajamarquina esta haciendo una huelga indefinida, y marchas en contra de este proyecto, la gota que derramó el vaso fue los enfrentamientos de la población y la policía en la ciudad de Celendin (Cajamarca), donde hubo 3 muertos de bala de la población civil, por lo que el gobierno decretó el estado de "emergencia" en Cajamarca, uno de los lideres "anti-Conga" es el ex-sacerdote Marco Arana, que hoy fue detenido de una manera brutal por lo que este Blog manifiesta su solidaridad por la manera tan salvaje como fue detenido solo por defender la ecología y el medio ambiente de Cajamarca de la minería contaminante.
El líder ambiental fue detenido cuando se encontraba sentado en la plaza de armas de Cajamarca frente a la iglesia de San Francisco con un cartelito en el pecho que decía "¡Vida si! ¡Oro no! y de pronto 20 policías lo cogen brutalmente a empujones y a varazos lo llevan hacia una camioneta, se dice que algunos sacerdotes franciscanos intervinieron para que no lo golpeen pero también ellos fueron agredidos por la policía, luego de ser insultado y pateado en el piso lo trasladaron a una camioneta.
El líder ambientalista en su cuenta de twitter, escribió: "Me detuvieron, me golpearon mucho, dentro de la comisaria me volvieron a golpear, puñetes en la cara y en los riñones e insultos"
"Vientos de Cumbre" se solidariza con el ex - padre Marco Arana ante tal abuso de poder
Video de la detención del activista ambiental el ex sacerdote Marco Arana, Video bajado de You Tube, cortesía de CANAL45CAJAMARCAPERU
El activista ambiental Marco Arana obtuvo el premio "Heroe del Ambiente" por la revista TIME a Cajamarca, Video bajado de You Tube, cortesía de enlacenacional
El padre del escritor de este Blog, en la selva central del Perú junto a un nativo asháninka
El autor del Blog, Aldo Carlos Malpartida Chaupin con su padre
El autor del Blog, Aldo Carlos Malpartida Chaupin con su padre en una carretera de la sierra central del Perú
Se acostumbra en casi toda Latinoamérica celebrar cada
tercer domingo de junio el “Díadel Padre”, para
homenajear a los papás, como complemento al “Día de la Madre”, el autor del
Blog “Vientos
de Cumbre” saluda así a todos los padres por su día, especialmente a mi
padre que ya viajó a otra Dimensión, por eso inserté 2 canciones que no son muy
conocidas pero son buenas, siempre se le escucha por este día en el Perú las canciónes de Piero “Mi viejo” y de Roberto Carlos su tema “Mi querido, mi viejo,mi
amigo”, que son muy buenas canciones, pero ahora quise insertar 2
canciones que también son muy buenas, la primera del gran canta-autor argentino León Gieco con su tema: "Si ves a mi Padre" , y la segunda canción del gran trovador argentino Víctor
Heredia con su tema “Padre”
Saludos Cantautor argentino: León Gieco con su tema: " Si ves a mi Padre", Video bajado de You Tube, cortesía del amigo gracemar
Cantautor argentino Víctor Heredia con su tema: "A mi Padre", Video bajado de You Tube, cortesía del amigo lw5dbj
La Imagen sagrada del "Señor de Muruhuay", apreciase la roca donde está plasmada la imagen, fotografía tomada por el autor de este Blog
El autor del Blog, Aldo Carlos Malpartida Chaupin, en la calle antigua e histórica de Mantarana, Tarma - Perú
El autor del Blog, Aldo Carlos Malpartida Chaupin, en la entrada del Santuario del "Señor de Muruhuay", apreciase el techo abombado que se fusiona con la roca del cerro "Shalacoto"
El autor del Blog, Aldo Carlos Malpartida Chaupin, frente al Santuario del "Señor de Muruhuay"
Detrás del Santuario de "Muruhuay", el autor del Blog, Aldo Carlos Malpartida Chaupin, apreciase el ramal rocoso del Cerro
El autor del Blog, Aldo Carlos Malpartida Chaupin, detrás del templo de "Muruhuay", existen salidas de agua que dicen son curativas
Mes de Mayo, mes de celebraciones católicas, como de la Vírgen de Fátima (13 de
Mayo). En el Perú en el poblado de "Muruhuay", muy
cerca al distrito de Acobamba distrito de la provincia de Tarma del
departamento de Junín, durante todo el mes de Mayo se celebra una de las
festividades religiosas más importantes del departamento de Junín, como es del “Señor de Muruhuay”.
Tarma provincia ubicada a 3,050 metros sobre el
nivel del mar, es llamada “La
Perla de los Andes”, por su buena tierra que producen
numerosas variedades de flores ornamentales, su campo es muy productivo y por
su belleza de su paisaje que la rodea, limita al oeste con la provincia de
Yauli y al norte con la provincia de Junín. Tarma es el punto de partida para
visitar el Santuario del “Señor de Muruhuay”, construída en plena roca y
ubicada en el cerro llamado “Shalacoto”, se llega al Santuario a través del
distrito de Acobamba, “El Señor de Muruhuay” goza de gran devoción popular,
traspasando fronteras desde Acobamba, a celebrarse en Lima, Huánuco y muchos
otros departamentos del Perú, incluso en el extranjero los migrantes peruanos
llevaron esta celebración a otros continentes y países, se dice porque este
Señor es muy milagroso para sus devotos, existen unas cuantas historias sobre
el origen de este Santuario. “El señor de Muruhuay” es la imagen de un Cristo
crucificado pintada en una roca, “Muruhuay" hace referencia a una epidemia de
Viruela que asoló mucho tiempo la región, se deriva de las palabras quechuas.
“Muro” que quiere decir Viruela y “Way” ó “Wasi” quiere decir casa (“La Casa de laViruela”), se dice que en
el lugar se albergó enfermos de la epidemia de la Viruela que fueron
abandonados por la autoridades virreynales. Adolfo Vienrich autor de “Azucenas
Quechuas”, (Tarma, 1905) nos describe la aparición de la cruz y la imagen de
Cristo: “Es una piedra rojiza manchada con una cruz, parece de aceite, pero
natural, sobre la cruz se ha pintado la imagen”, ésta imagen asoma de un flanco
del abra de la quebrada “Tranca”. La cruz fue la aparición original, sobre la
cual la mano del hombre pintó a Cristo crucificado".
El día central de la
celebración es el 3 de Mayo, fecha que se celebra año a año el milagro de la
cruz sobre la roca. En 1928, en el mismo Muruhuay, la misión de los padres
alemanes, se encargaron de construir el templo actual en plena roca, dándole al
Santuario un aspecto muy místico y telúrico.
Otra historia del origen del “Señor de Muruhuay” es: “Después
de caer derrotados en el campo de Junín por las tropas patrióticas, el 6 de
agosto de 1824, muchos soldados españoles salieron huyendo, fue así como llegó
a la zona de "Muruhuay" un oficial que temía ser descubierto y victimado por los
peruanos. Su permanencia en el lugar fue penosa, estaba asustado, estaba
enfermo y tenía que comer. Su desesperación lo llevó a trazar la efigie de
Cristo crucificado en la faz de una roca, haciendo uso de su espada. Todas las
noches le oraba y pedía clemencia. Una noche un humilde campesino notó que 2
velas alumbraban el cerro, cuando se acercó vio la sorprendente imagen.
Inmediatamente avisó a sus patrones y al Párroco, pero estos no lo creyeron,
por el contrario lo reprendieron diciéndole que eran alucinaciones producto de
sus borracheras, y amenazaron con castigarlo. Pero el indiecito insistía y se
desesperaba. Ante esto el Párroco
decidió acudir al lugar y verificó que lo que le habían referido era cierto”.
Fuente, de la Página Web“Tarma bella Perla de los Andes”.
"En la fiesta del “Señor de Muruhuay”, también se celebran
ritos prehispánicos asociados al agua, la tierra y la piedra, en agradecimiento
al “Taita”, por los dones de la vida y los frutos de la siembra.
“Partes del culto al “Señor de Muruhuay” es donde los fieles
colocan cartas a Dios en los pies de la sagrada imagen haciendo sus peticiones,
en la procesión a lo largo de la fila, se baila la “Chonguinada”, sobre
alfombras de flores, acuden bandas de músicos de Tarma, Jauja y Huancayo. La procesión
del “Señor de Muruhuay” es dirigida por el mayordomo, su esposa, alfereces y cuadrillas
de danzantes como los “Chonguinos”, “Jaraculitos”, “Negritos” y “Chunchos”, que
al compás de “Mulizas”, “Relojeras”, “Huaynos”, “Cashuas” y “Huaylas”, bailan
alegremente. Acobamba se llena de tolderías y Kioscos”.
El autor de este Blog viajó a este Santuario del “Señor de
Muruhuay” allá por el fin de año del 2007, Lima el punto de partida rumbo a la “Perla
de los Andes” – Tarma donde transité por la antigua calle de “Mantarana y
Calle-Ancha” y de ahí a Acobamba
finalmente al pueblo de "Muruhuay", toda la ruta es bonita y te inspira muchos
pensamientos durante el viaje, que soledad se respiraba en el paisaje cercano
al Santuario, en esa temporada del año no acostumbran venir los peregrinos, el
aire puro y soledoso aumentaba la atmósfera mística del lugar, recorrí sus
lugares, una abra rocosa servía como marco al templo que parecía incrustado en
la roca, dentro estaban las banderas peruana, alemana y del Vaticano, la imagen sagrada estaba protegida por un vidrio, plasmada sobre una roca con matiz gris y verdosa. Al costado cerca de la parte trasera del
templo hay un ramal rocoso de cordillera, las rocas tenían colores naranja, verde y marrón con mucha hierba por todos lados. Uno se siente un halcón mirando desde arriba hacía allá abajo el pequeño pueblo,
que sitio tan especial cuando no hay mucha gente y hay silencio, vaya que me
dejó marcado este viaje al Santuario del
“Señor de Muruhuay”
Saludos de “Vientos de Cumbre”
"El Señor de Muruhuay", "El Cristo de las Rocas", Vídeo bajado de You Tube, cortesía del amigo, rubelania
Pelícanos muertos y moribundos en el litoral norteño peruano
Pelícano empezando el vuelo, magnifica y poética ave marítima
Pelícano pensativo y paisaje maritimo, foto del autor de este Blog Aldo Carlos Malpartida Chaupin, en las playas de Pachacamac, Lima - Perú
¿Pelícano viejo o enfermo?, foto del autor de este Blog Aldo Carlos Malpartida Chaupin, en las playas de Pachacamac, Lima -Perú
Otro desastre ecológico, en los últimos días aparecieron más de 1,200 pelícanos
muertos en las playas del norte peruano, en el curso de 200 Kilómetros de
playa de Piura y Lambayeque (desde la caleta San José hasta la zona reservada
de Illescas), también en las playas de Eten y Salaverry, los pescadores del
lugar observan a decenas de pelícanos que agonizan en las playas sin que se
pueda hacer nada por ellos. Hasta ahora se dice en las noticias que la causa de
la muerte de estas aves son desconocidas, lo curioso es que en estas mismas
playas aparecieron muertos mas de 3,000 delfines por los meses de enero,
febrero y marzo del 2012 , en mi anterior articulo fechado el 18 de abril del
2012 de este Blog me referí sobre la muerte de estos delfines, y ahora me topo
con la noticia que es la misma parte del litoral peruano donde aparecieron
ahora estos pelícanos muertos, se dice que la causa puede ser un virus, los
pescadores y los pobladores de ese lugar dicen que la causa de la muerte de los
pelícanos es la actividad febril de exploraciones mineras y petroleras que
existen en el lugar de la costa norte del Perú.
Lo curioso que aquí la noticia es difundida tímidamente,
casi desapercibida, este Blog apunta a despertar conciencia ecológica y pretende ser un baluarte de la ecología, estar alerta con respecto a los desastres ecológicos.
¿Será señal del final de los tiempos?, dicen algunos. Lo cierto que es un desastre de esta especie animal que es el pelícano, un ave mágica y magnifica
que se le ve volando por el cielo marítimo, embelleciendo el paisaje del
litoral, ojalá que las autoridades respectivas investiguen a fondo la muerte de
estos pelícanos.
En homenaje a estas magnificas aves que son los pelícanos
inserte 2 canciones que trata sobre estas aves marítimas, la primera es del
cantautor argentino Piero De Benedictis con su tema “La Gaviota y el Hombre”, la
segunda canción es del cantante peruano Rafo Raez y su grupo “Los paranoias”,
con su tema “Pelícano”, también inserte
un video de la noticia de los pelícanos hallados muertos
Saludos de los "Vientos de Cumbre"
Pelícanos hallados muertos en las playas del norte peruano, Video bajado de You Tube, cortesía de buenosdiasperutv
Homenaje a las aves Marítimas: Piero De Benedictis con su tema: "La Gaviota y el Hombre", Video bajado de You Tube, cortesía del amigo pirkimayo
Homenaje al Pelícano: "Rafo Raez y los Paranoias", con su tema "Pelícano", video bajado de You Tube, cortesía del amigo masterofmydomain13
El Gran Jefe Seattle - Indio Suquamish en su ancianidad
Indios Apaches Norteamericanos
Este artículo es la continuación
del anterior, y por el motivo de la próxima celebración del día de la tierra,
este 22 de Abril.
En un artículo anterior de
éste Blog, que data del 25 de octubre del 2011, escribí sobre “Las montañas o
“los Apus” en la cosmovisión andina”, donde expongo como los nativos indo
americanos tienen una visión muy diferente al hombre occidental sobre la manera
de ver las cosas del mundo, su hábitat y el medio ambiente, los nativos indo
americanos respetaban la naturaleza con su bio-diversidad y vivían
armoniosamente con su medio natural, en su filosofía y espiritualidad, la
naturaleza era sagrada contrariamente a la visión del hombre occidental que
invadieron sus tierras y lo colonizaron, depredando a los animales y
destruyendo poco a poco el ecosistema de las tierras que ocuparon, la visión de
ellos era explotar la naturaleza a su beneficio único, no importando la
contaminación y devastación de su medio natural, el resultado de este modo de
ver las cosas es el actual mundo en que vivimos.
Por eso transcribo el mensaje
del gran jefe Seattle, fue el líder de las tribus de los Suquamish, en lo que
ahora se conoce como el estado de Washington de los Estados Unidos, dirigida al
presidente de Estados Unidos Franklin Pierce en respuesta a su propuesta de que
vendiesen sus tierras a los colonos blancos y que ellos se fuesen a una
reserva, este es el mensaje del gran
jefe Seattle (1854):
“El gran Jefe de Washington nos envía un mensaje para hacernos saber que desea comprar nuestra tierra. También nos manda palabras de hermandad y de buena voluntad. Agradecemos el detalle, pues sabemos que no necesita de nuestra amistad. Pero vamos a considerar su oferta, porque también sabemos de sobra que, de no hacerlo así, quizá el hombre blanco nos arrebate la tierra con sus armas de fuego. Pero... ¿Quién puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa idea es para nosotros extraña. Ni el frescor del aire, ni el brillo del agua son nuestros. ¿Cómo podría alguien comprarlos? Aún así, trataremos de tomar una decisión. Mis palabras son como las estrellas: eternas, nunca se extinguen. Tenéis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada aguja de un abeto, cada playa de arena, cada niebla en la profundidad de los bosques, cada claro entre los árboles, cada insecto que zumba es sagrado para el pensar y sentir de mi pueblo. La savia que sube por los árboles es sagrada experiencia y memoria de mi gente. Los muertos de los blancos olvidan la tierra en que nacieron cuando desaparecen para vagar por las estrellas. Los nuestros, en cambio, nunca se alejan de la tierra, pues es la madre de todos nosotros. Somos una parte de ella, y la flor perfumada, el ciervo, el caballo, el águila majestuosa, son nuestros hermanos. Las escarpadas montañas, los prados húmedos, el cuerpo sudoroso del potro y el hombre..., todos pertenecen a la misma familia. Por eso, cuando el Gran Jefe de Washington nos envió el recado de que quería comprar nuestra tierra, exigía demasiado de nosotros. El Gran Jefe nos quiere hacer saber que pretende darnos un lugar donde vivir tranquilos. Él sería nuestro padre, y nosotros seríamos sus hijos. ¿Pero eso será posible alguna día?. Dios debe amar a vuestro pueblo y abandonado a sus hijos rojos. Él ha enviado máquinas para ayudar al hombre blanco en su trabajo, y con ellas se construyen grandes poblados. Él hace que vuestra gente sea, día a día, más numerosa. Pronto invadiréis la tierra, como ríos que se desbordan desde las gargantas montañosas, como una inesperada lluvia. Mi pueblo, sin embargo, es como una corriente desbordada, pero sin retorno. No, nosotros somos razas diferentes. Nuestros hijos y los vuestros no juegan juntos, y vuestros ancianos y los míos no cuentan las mismas historias. Dios os es favorable, y nosotros nos sentimos huérfanos. Aun así, meditaremos sobre vuestra oferta de comprarnos la tierra. No será fácil, porque esta tierra es sagrada para nosotros. Nos sentimos alegres en estos bosques. Ignoro el por qué, pero nuestra forma de vivir es diferente a la vuestra. El agua cristalina, que corre por los arroyos y los ríos no es sólo agua, es también la sangre de nuestros antepasados. Si os la vendiéramos tendríais que recordar que es sagrada, y enseñarlo así a vuestros hijos. De hecho, los ríos son nuestros hermanos. Nos libran de la sed, arrastran nuestras canoas y nos procuran alimento. Cada imagen que reflejan las claras aguas de los lagos son el recuerdo de los hechos que ocurrieron y la memoria de mis gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Así es, Padre Blanco de Washington: los ríos son nuestros hermanos. Si os vendemos nuestra tierra, tendréis que recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos -y en adelante, los vuestros- y tratarlos con el mismo cariño que se trata a un hermano. Es evidente que el hombre blanco no entiende nuestra manera de ser. Os es indiferente una tierra que otra porque no la ve como a una hermana, sino como a una enemiga. Cuando ya la ha hecho suya, la desprecia y la abandona. Deja atrás la tumba de sus padres sin importarle. Saquea la tierra de sus hijos y le es indiferente. Trata a su madre -la Tierra- y a su hermano -el firmamento- como a objetos que se compran, se usan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Hambriento, el hombre blanco acabará tragándose la tierra, no dejando tras de sí más que un desierto. Mi gente siempre se ha apartado del ambicioso hombre blanco, igual que la niebla matinal en los montes cede ante el sol naciente. Pero las cenizas de nuestros antepasados, sus tumbas, son tierra santa, y por eso estas colinas, estos árboles, esta parte del mundo, nos es sagrado. No sé, pero nuestra forma de ser es muy diferente de la vuestra. Quizás sea porque soy lo que vosotros llamáis "un salvaje" y, por eso, no entiendo nada. La vista de vuestras ciudades hiere los ojos de mi gente. Quizá porque el "Piel Roja" es un salvaje y no lo comprende. No hay silencio alguno en las ciudades de los blancos, no hay ningún lugar donde se pueda oír crecer las hojas en primavera y el zumbido de los insectos. No hay un solo sitio tranquilo en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar desde el que poder escuchar en primavera el brote de las hojas o el revolotear de un insecto. Tal vez sea porque soy lo que llamáis "un salvaje" y no comprenda algunas cosas... El ruido de vuestras ciudades es un insulto para el oído de mi gente y yo me pregunto ¿Qué clase de vida tiene el hombre que no es capaz de escuchar el grito solitario de la garza o el diálogo nocturno de las ranas en un estanque?. Mi pueblo puede sentir el suave susurro del viento sobre la superficie del lago, el olor del aire limpio por el rocío de la mañana y perfumado al mediodía por el aroma de los pinos. El aire es de gran valor para nosotros, pues todas las cosas participan del mismo aliento: el animal, el árbol, el hombre, todos. El hombre blanco parece no dar importancia al aire que respira, a semejanza de un hombre muerto desde hace varios días, embotado por su propio hedor. Pero, si os vendemos nuestra tierra, no olvidéis que tenemos el aire en gran estima, que el aire comparte su espíritu con la vida entera. El viento dio a nuestros padres el primer aliento, y recibirá el último. Y el viento también insuflará la vida a nuestros hijos. Y si os vendiéramos nuestra tierra, tendríais que cuidar el aire como un tesoro y cuidar la tierra como un lugar donde también el hombre blanco sepa que el viento sopla suavemente sobre la hierba en la pradera. Cuando el último de entre mi gente haya desaparecido, cuando su sombra no sea más que un recuerdo en esta tierra -aun entonces- estas riberas y estos bosques estarán poblados por el espíritu de mi pueblo, porque nosotros amamos este paisaje del mismo modo que el niño ama los latidos del corazón de su madre. Si decidiese aceptar vuestra oferta, tendría que poneros una condición: que el hombre blanco considere a los animales de estas tierras como hermanos. Soy lo que llamáis "un salvaje" y no comprendo vuestro modo de vida, pero he visto miles de búfalos muertos, pudriéndose al sol en la pradera. Muertos a tiros, sin sentido, desde las caravanas. Yo soy un salvaje y no puedo comprender cómo una máquina humeante -el caballo de hierro- puede importar más que el búfalo, al que sólo matamos para sobrevivir. ¿Qué es el hombre sin animales? Si todos los animales desaparecieran el hombre también moriría en la soledad de su espíritu. Lo que le suceda a los animales tarde o temprano le sucederá también al hombre. Todas las cosas están estrechamente unidas. Debéis enseñar a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñado a los nuestros: que la Tierra es su madre. Lo que le ocurre a la Tierra también le ocurre a los hijos de la Tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos. Nosotros sabemos que la tierra no pertenece al hombre, que es el hombre el que pertenece a la Tierra. Lo sabemos muy bien, Todo está unido entre sí, como la sangre que une a una misma familia. El hombre no creó la trama de la vida, es sólo una fibra de la misma. Lo que haga con ese ese tejido, se lo hace a si mismo. No, el día y la noche no pueden vivir juntos. Tenéis que enseñar a vuestros hijos que el suelo que está bajo sus pies contiene las cenizas de los nuestros. Para que respeten la tierra, contadles que la tierra contiene las almas de nuestros antepasados. Nuestros muertos siguen viviendo entre las dulces aguas de los ríos, y regresan, de nuevo, con cada suave paso de la primavera, y sus almas van con el viento que sopla, rizando la superficie del lago. Consideramos la posibilidad de que el hombre blanco nos compre nuestra tierra. Pero mi pueblo pregunta: ¿Qué es lo que quiere el hombre blanco? ¿Cómo se puede comprar el Cielo, o el calor de la tierra, o la velocidad del antílope? ¿Cómo vamos a vender todo esto y cómo vais a poder comprarlo? ¿Acaso podréis hacer con la tierra lo que queráis, sólo porque firmemos un pedazo de papel y se lo entreguemos al hombre blanco? ¿Si nosotros no poseemos el frescor del aire, ni el resplandor del agua, cómo vais a poder comprarlo? ¿Es que, acaso, podéis comprar los búfalos cuando ya hayáis matado al último? Consideraremos la oferta. Sabemos que si no os la vendemos vendrá el hombre blanco y se apoderará de nuestra tierra. Sabemos una cosa que, tal vez, el hombre blanco descubra algún día: nuestro Dios es vuestro Dios. Podéis pensar que ahora Él os pertenece, de igual manera que hoy deseáis que nuestras tierras sean vuestras. Pero no es así. Él es el Dios de todos los hombres y su amparo alcanza por igual a mi gente y a la vuestra. Consideraremos vuestra oferta de que vayamos a una reserva. Queremos vivir aparte y en paz. No importa dónde pasemos el resto de nuestros días. Nuestros hijos verán a sus padres sumisos y vencidos. Nuestros guerreros estarán avergonzados. Después de la derrota pasarán sus días en la holganza, y envenenarán sus cuerpos entre comida y alcohol. No importa dónde pasemos el resto de nuestros días. No quedan ya muchos. Sólo algunas horas -un par de inviernos- y no quedará ningún hijo de la gran estirpe que en otros tiempos vivió en esta tierra, y que ahora en pequeños grupos viven dispersos por el bosque, para gemir sobre las tumbas de su pueblo. Un pueblo que en otros tiempos fue tan poderoso y tan lleno de esperanza como el vuestro.
¿Pero, por qué entristecerse por la desaparición de una nación? Las naciones están hechas por hombres. Es así. Los hombres aparecen y desaparecen como las olas del mar. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común de las cosas. Después de todo, quizás seamos hermanos. Ya veremos... También los blancos desaparecerán, y quizá antes que otras estirpes. Continuad contaminando y corrompiendo vuestro lecho y cualquier noche moriréis ahogados en vuestra propia suciedad. Eso sí..., caminareis hacia la extinción rodeados de gloria y espoleados por la creencia en un Dios que os da poder sobre la Tierra y sobre los demás hombres. Cuando todos los búfalos se hayan ido, los caballos salvajes hayan sido domados, el rincón más secreto del bosque invadido por el ruido de la multitud, y la visión de las colinas esté manchada por los alambres parlantes , cuando desaparezca la espesura y el águila se extinga, habrá que decir adiós al caballo veloz y a la caza. Será el final de la vida y el comienzo de otra. Por algún motivo que se me escapa, Dios os concedió el dominio sobre los animales, los bosques y los Pieles Rojas. Quizá podríamos comprenderlo si supiésemos qué es lo que sueña el hombre blanco, qué ideales ofrece a los hijos en las largas noches de invierno, y qué visiones bullen en su imaginación, hacia las que tienden el día de mañana. Pero nosotros somos "salvajes". Los sueños del hombre blanco nos están vedados. Y porque nos están ocultos, nosotros vamos a seguir nuestro propio camino. Pues, ante todo, estimamos el derecho que tiene cada ser humano a vivir tal como desea, aunque sea de modo muy diverso al de sus hermanos. No es mucho lo que nos une. Consideraremos vuestra oferta... Si aceptamos es sólo por asegurarnos la reserva que habéis prometido. Quizá, allí podamos acabar los pocos días que nos quedan, viviendo a vuestra manera. Cuando el último Piel Roja de esta tierra desaparezca y su recuerdo sea solamente la sombra de una nube sobre la pradera, todavía estará vivo el espíritu de mis antepasados en estas orillas y estos bosques. Pues ellos amaban esta tierra, como ama el recién nacido el latido del corazón de su madre. Si os llegáramos a vender nuestra tierra, amadla -como nosotros la hemos amado-. Cuidad de ella -como nosotros la cuidamos- y conservad el recuerdo de esta tierra tal como os la entregamos. ¿Dónde está el bosque espeso?: Desapareció. ¿Qué ha sido del águila?: Desapareció. Así se acaba la vida y sólo nos queda el recurso de intentar sobrevivir”.
Jefe Seattle (1855)
Como atmósfera inserté 2 videos, una del mensaje del gran jefe Seattle y otra es el tema “the Last Mohican” (El último Mohicano) de Trevor Jones compuso este tema instrumental para la película del mismo nombre, versionada por el grupo peruano Indiogenes
Saludos de “Los Vientos de Cumbre”
El mensaje del Jefe Seattle, Video bajado de You Tube, cortesía del amigo cesiza
Tema: "El Ultimo Mohicano" de Trevor Jones, interpretada por el grupo peruano "Indiogenes", video bajado de You Tube, cortesía del amigo sergiodelira
