Celebración de la Virgen de la Candelaria, Puno - Perú 
Virgen del Socavón de 1781, Patrona de la ciudad de Oruro - Bolivia 
Vestuario vistoso de una danzante de la Candelaria 
La Danza de la "Diablada" que acompañan las celebraciones de la Virgen de la Candelaria En la meseta andina, se encuentran el departamento de Puno en Perú y Bolivia país vecino, ambos comparten el "Titicaca" un mágico y alto lago, en dicha meseta se celebra la fiesta de la "Virgen de la Candelaria", también llamada “Mamacha Candelaria”, la fecha oficial de celebración se inicia el 2 de Febrero de cada año y dura unos 8 días de fiesta, pero ya desde principios del mes de Enero se va preparando un ambiente de fiesta principal altiplánica, sobre todo en Puno y Bolivia,el pueblo de Copacabana a 139 kilómetros de la ciudad de la Paz a más de 3,800 metros sobre el nivel del mar y la boliviana ciudad de Oruro , los músicos salen a las calles tocando las comparsas, suenan zampoñas, quenas, tarkas, trombones y bombos se elevan en el aire del altiplano andino.
¿Pero quién es la “Mamacha Candelaria”?, según afirma el Padre Rubén Vargas Ugarte, esta fiesta se inicia en 1583; pero otros dicen que en realidad tiene antecedentes prehispánicos y que se mezcló con la religión hispana, la “Mamacha Candelaria” es la misma “Virgen del Carmen” que fue traída de España en época colonial.
¿Pero quién es la “Mamacha Candelaria”?, según afirma el Padre Rubén Vargas Ugarte, esta fiesta se inicia en 1583; pero otros dicen que en realidad tiene antecedentes prehispánicos y que se mezcló con la religión hispana, la “Mamacha Candelaria” es la misma “Virgen del Carmen” que fue traída de España en época colonial.
La "Virgen de la Candelaria" toma su nombre de la fiesta de la Candelaria o de la Luz, que tuvo su origen en el Oriente con el nombre del "Encuentro", y después se extendió a Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en Roma con carácter penitencial. Su fiesta se celebra, según el calendario o santoral católico, el 2 de febrero en recuerdo al pasaje bíblico de la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén (Lc 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Testamento (Lev 12;1-8).
La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentado por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva la advocación de la Virgen de la "Candelaria". Su antecedente prehispánico es la “Mama-Pacha” que es la “Madre Tierra” , figura sagrada de los habitantes prehispánicos de Perú y Bolivia, la “Mamacha Candelaria” cuya imagen está llena de velitas, dicen los estudiosos que las velitas representan las candelillas de los socavones que acompañan a los sufridos mineros del altiplano, en su mayoría aymaras, también la “Mamacha Candelaria”, en la ciudad de Oruro - Bolivia es conocida como la “Virgen del Socavón” patrona de los mineros y del folklore boliviano venerada con una fiesta fantástica, en todos los pueblos del altiplano le honran: en la Paz - Bolivia su santuario principal está en el pueblo de Copacabana, llamándose “La Virgen de Copacabana”, en Puno -Perú, la celebran en la iglesia de San Juan. También, “La Virgen de la Candelaria”, tiene arraigo y devoción en España, México, Ecuador y Argentina.
En la procesión de la Candelaria, tenemos las comparsas de músicos y danzantes colectivos: “Sikuris” (tocan zampoñas), “los Ayarachis”, los “Choquelos”, los “Pulis-Pulis”, los “Chirihuanos” como expresiones indígenas compitiendo con las danzas mestizas de los carnavales como las “Morenadas” y las “Diabladas” con sus vestuarios espectaculares de colores intensos y sus mascaras de diablos mágicos, recorren las calles de Puno en una afiebrada danza de dura competencia y de una inmensa devoción religiosa, fiesta multitudinaria, donde muchos turistas de todos los países del mundo asisten. En esta fiesta popular donde convergen música, comidas, danzas y devoción de la gente del altiplano andino, todo esto se desenvuelve en la meseta andina con una altura de más de 3,700 metros sobre el nivel del mar.
Estamos iniciando Febrero, en el altiplano andino empieza a sonar los Sikuris en el aire...............
La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentado por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva la advocación de la Virgen de la "Candelaria". Su antecedente prehispánico es la “Mama-Pacha” que es la “Madre Tierra” , figura sagrada de los habitantes prehispánicos de Perú y Bolivia, la “Mamacha Candelaria” cuya imagen está llena de velitas, dicen los estudiosos que las velitas representan las candelillas de los socavones que acompañan a los sufridos mineros del altiplano, en su mayoría aymaras, también la “Mamacha Candelaria”, en la ciudad de Oruro - Bolivia es conocida como la “Virgen del Socavón” patrona de los mineros y del folklore boliviano venerada con una fiesta fantástica, en todos los pueblos del altiplano le honran: en la Paz - Bolivia su santuario principal está en el pueblo de Copacabana, llamándose “La Virgen de Copacabana”, en Puno -Perú, la celebran en la iglesia de San Juan. También, “La Virgen de la Candelaria”, tiene arraigo y devoción en España, México, Ecuador y Argentina.
En la procesión de la Candelaria, tenemos las comparsas de músicos y danzantes colectivos: “Sikuris” (tocan zampoñas), “los Ayarachis”, los “Choquelos”, los “Pulis-Pulis”, los “Chirihuanos” como expresiones indígenas compitiendo con las danzas mestizas de los carnavales como las “Morenadas” y las “Diabladas” con sus vestuarios espectaculares de colores intensos y sus mascaras de diablos mágicos, recorren las calles de Puno en una afiebrada danza de dura competencia y de una inmensa devoción religiosa, fiesta multitudinaria, donde muchos turistas de todos los países del mundo asisten. En esta fiesta popular donde convergen música, comidas, danzas y devoción de la gente del altiplano andino, todo esto se desenvuelve en la meseta andina con una altura de más de 3,700 metros sobre el nivel del mar.
Estamos iniciando Febrero, en el altiplano andino empieza a sonar los Sikuris en el aire...............
¡Vamos a la fiesta de la “Mamacha Candelaria”!
Saludos
Fiesta de la "Mamacha Candelaria", Puno - Perú, video bajado de You Yube, cortesía del amigo periodismoFRASECORTA Saludos
La Virgen del Socavón y la danza de la Diablada de Oruro - Bolivia, video bajado de You Tube, cortesía del amigo amomibolivia
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